Sujet : "Le rallye Paris-Dakar est un scandale, pire une insulte". Qu'en pensez-vous ?

 

D’après Le français au lycée, B. Théry, éditions Belin, 1995, p 242-245.

 

Analyse du sujet :

"Le rallye Paris-Dakar est un scandale, pire une insulte".  Qu'en pensez-vous ?

• Le thème : un fameux Rallye qui traverse les déserts où vivent des populations plus que démunies.
• Un jugement sévère : un « scandale » est un effet choquant produit dans le public par des faits, des actes ou des propos considérés comme contraires à la morale , aux usages. Emotion indignée qui accompagne cet effet.
• Une progression dans l’indignation : de « scandale » à « insulte » laquelle vise à outrager, à déshonorer, à atteindre dans sa dignité.
• Le scandale touche tout le monde : téléspectateurs et populations concernées par cette traversée de leurs terres. L’insulte ne vise que les seconds ; les destinataires sont moins nombreux mais la souffrance est plus grande.
• Une incitation à s’engager personnellement.

Reformulation du sujet :

Le rallye Paris-Dakar est une atteinte à la dignité des populations concernées
par cette course sur leurs terres. Est-ce justifié à mes yeux ?

 

Plan binaire proposé

1. Thèse : plusieurs aspects de ce rallye peuvent expliquer l'indignation de ses détracteurs.

 

• l’inégalité flagrante entre les concurrents : engins, assistance, compétence  (développement par opposition).
• le jeu avec la mort.
  • pour satisfaire les besoins d'émotions fortes d'Occidentaux blasés,
  • pour s’affronter au désert sous les yeux de ceux qui y vivent et qui en souffrent souvent,
  • pour prendre le risque d’une intrusion, voire d’une invasion,
  • pour dénier les accidents (risques encourus par les concurrents, et surtout, les accidents pour les spectateurs).
• le cynisme de ce rallye : une véritable "insulte".
  • sur le plan matériel : pistes endommagées, sources polluées …
  • sur le plan financier : "caravane de fric" qui défile devant la misère (un scandale si l'on pense au quart-monde - en Europe - et au tiers-monde -en Afrique).

Transition. On comprend dès lors que certains soient révoltés. Pourtant ce rallye ainsi que le nombre de ses partisans se développent de plus en plus.

2. Antithèse : les partisans.

• Pour une épreuve sportive de haut niveau.
  • Rallye complet, unique au monde.
  • Ecole de courage et d'endurance. La preuve : parfois échec des vedettes professionnelles et abandon des plus grandes écuries.
• Une des rares grandes "aventures" du monde moderne, 
  • pour les participants,
  • pour le public, européen et autochtone,
  • cependant importantes mesures de sécurité.
• Les retombées financières et économiques d'une telle course (voire psychologiques).
  • Pour les pays en voie de développement,
    • rentrées d'argent ;
    • mise au point de véhicules sahariens ;
    • "vitrine" du monde pendant 3 semaines.
  • Pour les pays développés :
    • recherches technologiques ;
    • publicité.

Transition. Les détracteurs et les partisans de ce rallye ne manquent donc pas d'arguments, ni les uns ni les autres. Mais quelle attitude prendre face à une telle manifestation ?

A vous de jouer pour construire une synthèse !

• Questions et Réponses à imaginer !
• Souvenez-vous de l’obligation de prendre position !
• Quelles sont les attitudes possibles ?
  • une condamnation catégorique,
  • un soutien absolu à la course,
  • une solution intermédiaire envisageable ?

Quel que soit votre choix, il faudra le justifier !!

Corrigé - synthèse

• La fausse solution d’une condamnation sans appel :
  • on n'arrêtera pas plus un rallye que des recherches spatiales,
  • si on le supprimait, la situation générale du tiers-monde en serait-elle pour autant améliorée ?
  • Les sommes économisées iraient-elles à l'Afrique ?
• Remise en cause de notre attitude de riches surconsommateurs :
  • indifférence vis-à-vis du dialogue Nord-Sud,
  • condamnation facile pour les spectateurs non passionnés de motos mécanique qui se donnent bonne conscience.
• L’hypothèse d’une possible démarche plus égalitaire et plus humanitaire :
  • certes, des dons (de matériel agricole, scolaire…),
  • mais pourquoi ne pas mobiliser davantage l'opinion publique ?
    • pour chercher à écouter la parole des autochtones,
    • pour tisser des liens d’entraide,
    • pour collecter des fonds…